luz para el camino

Visto en Revista Mundo Nuevo, ed. Mayo 2008

hermitaño

Había una vez, hace cientos de años, en una ciudad de Oriente, un hombre que en una noche caminaba por las oscuras calles llevando una lámpara de aceite encendida.La ciudad era muy oscura en las noches sin luna, como aquella.

En determinado momento, se encuentra con un amigo. El amigo lo mira y de pronto lo reconoce. Se da cuenta de que es Guno, el ciego del pueblo.

Entonces le dice:

– ¿Qué haces Guno, tú, un ciego, con una lámpara en la mano? Si tu no ves…

Entonces, el ciego le responde:

– Yo no llevo lámpara para ver mi camino. Yo conozco la oscuridad de las calles de memoria. Llevo la luz para que otros encuentren su camino cuando me vean a mi…

No sólo es importante la luz que me sirve a mi, sino también la que yo uso para que otros puedan también servirse de ella.

Anónimo

 

Atmán

Atmán (del sánscrito «alma» o «espíritu») n. *conciencia universal, esencia verdadera y última de las cosas. (ref)
Extractos del texto “Siddartha” de Herman Hesse.

“Al puro de espíritu que, meditando, se absorba en el Atmán, invadirá su corazón una inefable bienaventuranza”

“¿Y dónde encontrar al Atmán? ¿Dónde moraba? ¿Dónde latía su eterno corazón? ¿Dónde si no en nuestro propio yo, en lo más hondo, en aquel reducto indestructible que todos llevamos dentro? Mas, ¿dónde, dónde se hallaba este Yo, este Interior, este Ultimo? Los más sabios enseñaban que no era carne ni hueso ni pensamiento ni conciencia. Entonces, ¿dónde se encontraba? ¿Existía otro camino para alcanzar el Yo, el sí mismo, el Atmán, un camino que valiera la pena buscar?”

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Chi / Ki

Flor del CHi

La unificación mente y cuerpo es primeramente un estado en el cual la mente tranquila concurre en el momento presente (disfrutar, hacer sin preocuparse por los frutos, sin preocuparse del futuro para no abandonarse al presente). En otras palabras, la mente está donde está el cuerpo. Del mismo modo, esto significa que si queremos avanzar en alguna dirección primero debemos hacer que la mente se dirija en tal dirección, pues la mente puede y debiera guiar al cuerpo. Esta noción además está íntimamente ligada a aquella que entiende que el estado del cuerpo es reflejo del estado de la mente. Además, puede decirse que esta noción de unificación es un modo distinto y más completo de referirse a Fudoshin. Cuando existe Fudoshin (mente inmovil) puede existir Fudotai (cuerpo inmovil). (Descargue el archivo “El Arte del KI“).
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